Ида и пингала

Слизистые оболочки носа богато иннервированы автономны­ми нервными волокнами. По сравнению с менее чувствитель­ными областями, в них имеется в двадцать раз больше нервных окончаний, связанных с гипоталамусом и лимбической систе­мой. Некоторые исследователи считают область слизистой оболочки носа отдельным органом автономной нервной систе­мы. Это означает, что она реагирует на различные физические и умственные ситуации возбуждения, стресса и расслабления. Автономная нервная система состоит из двух компонентов - симпатических и парасимпатических нервов, связанных об­ратной зависимостью: одни из них активны тогда, когда другие пассивны.

С точки зрения йоги, это соответствует ида и пинга­ла нади. Симпатические нервы (пингала нади) отвечают за фа­зовое и тоническое возбуждение (ароусал), тогда как парасим­патические нервы (ида нади) отвечают за расслабление.* * Точнее, симпатическая и парасимпатическая нервные системы отвеча-" Соответственно, за так называемые эрготропные и трофотропные процессы. Эрготропные процессы связаны с мобилизацией ресурсов организма на "Чнение внешней деятельности, а трофотропные процессы - с внутренними физиологическими потребностями организма, в том числе с регенерацией и ростом тканей и с накоплением энергии. (пер.)

В тек­сте Хатка Йога Прадипика утверждается, что правая ноздря связана с пингала нади, а левая ноздря - с ида нади. Кроме того, интересно отметить, что шесть из двенадцати главных акупунктурных меридианов имеют точки входа или выхода в области лица, окружающей нос. В китайской медици­не считается, что эти меридианы управляются началами инь и ян, которые также соответствуют иде и пингале. Связь с муладхара чакрой Согласно философии йоги, нос и чувство обоняния связаны через нади с муладхара чакрой - центром примитивных инстинктов, полового влечения и обиталищем кундалини.

Зигмунд Фрейд и другие ученые обнаружили тесную взаимосвязь состоянием слизистой оболочки носа и половой и детородной функцией. В других исследованиях была установлена связь между состоянием носовых проходов и их чувствитель­ной слизистой оболочки и общим физическим и умственным здоровьем. Иногда период менструации сопровождается носо­вым кровотечением; кроме того, в этот период наблюдалось обострение обоняния. Было установлено, что под слизистой оболочкой носа нахо­дится губчатое вещество, называемое пещеристой тканью, ко­торое наполняется кровью во многом так же, как половые ор­ганы. При половом возбуждении бывает состояние, называе­мое «насморком медового месяца», которое характеризуется хронической заложенностью носовых проходов. Именно рас­ширение и сокращение пещеристой ткани в ноздрях ответст­венно за чередование потока дыхания между правой и левой ноздрями примерно через каждые полтора часа, как описано в науке свара йоги.

Помимо волокон автономной нервной системы, в слизис­тых оболочках вверху носовой полости также имеются нерв­ные рецепторы запаха. В обонятельной луковице имеются примерно пять миллионов нервных волокон, которые прово­дят нервные импульсы к части мозга, находящейся непосред­ственно над носовой полостью. Эта часть мозга — ринэцефалон — является одной из его эволюционно самых старых струк­тур. В ней располагаются центры, ответственные за страх, аг­рессию, удовольствие, сексуальное влечение и репродуктив­ные циклы — все мощные эмоциональные переживания. Нашу реакцию на запах не всегда легко объяснить, поскольку эти ча­сти мозга имеют дело с примитивными, дословесными и эмо­циональными образами, которые выходят за рамки нашей спо­собности сознательной интерпретации и интеллектуального понимания.

Современная физиология полностью согласуется с филосо­фией йоги, которая связывает джнянендрию (чувство) обоня­ния с муладхара чакрой — центром наших инстинктов, нашего стремления к самосохранению и материальному благополу­чию. У животных обоняние более высоко развито, чем у людей. По существу, считается, что муладхара представляет собой са­мую высшую из животных, и самую низшую из человеческих чакр. Прямая связь между муладхара и аджна чакрами, о сущест­вовании которой говорит йога, также имеет физиологическую интерпретацию. Положение обонятельной луковицы соответ­ствует межбровному центру, который в йоге называется бхру-мадхья, и служит активирующей точкой для аджна чакры. Та­ким образом, ситуация, создаваемая в ходе практики праная­мы в слизистой оболочке носа и обонятельных нервах, может быть частью психофизиологического механизма пробуждения кундалини и направления ее из муладхара чакры в аджна чакру.

Забота о носе. Таким образом, можно понять, что сам нос является одним из самых жизненно важных органов в практике пранаямы. Поми­мо функции кондиционирования — фильтрации, согревания и увлажнения воздуха — он оказывает непосредственное влияние на наше физическое, умственное, эмоциональное, психичес­кое и духовное состояние. Поэтому очень важно поддерживать здоровье носа с помощью таких практик йоги, как нети и сурья намаскар, а также здорового образа жизни и правильного пита­ния. Это позволяет практиковать пранаяму и уравновешивать симпатическую и парасимпатическую нервные системы. Тогда Тело и ум будут вести себя как одно согласованное целое. В то же время, это приведет к улучшению восприятия. Чувство обо­няния на физическом уровне и другие, связанные с ним функ­ции на более тонких уровнях, будут действовать оптимально, Позволяя нам лучше относиться к миру и к самим себе.

Другие материалы в этой категории: « Физиология пранаямы Дыхание йогов »